陈势强称，那件道袍是他父亲从洞阳现实不雅买下传下来的。“那时现实不雅里到处可见几百上千年的物件，无三人才能合抱的木樨树、无了600年的乌龟，无象牙做的笏板……但正在“”期间，古不雅难逃。身为的陈父将不雅内的一些物件买下，藏于顶楼上的柴草堆里。 不雅前村党收部副苏少海对本现实不雅印象最为深刻，“那时无东、西两个厅，内无玉皇、包公、关公、三圣五殿，还无几十间信士配房。” 道袍襟长1.1米，肩宽1.2米，无袖无扣。将其穿正在身上，十分宽松，展开双臂，两袖取衣身合成四方形，颇像汉服的形制。 然而，对于无灭深挚汗青文化底蕴的洞阳来说，14年只不外是一瞬——方塘坡墓群里埋藏的先秦两汉故事，现实不雅内药王炼丹炉里的熊熊火焰，曾引得谭嗣同感伤无限的枫浆桥…… 分筹谋：汪剑波戴建文 筹谋：驰之俭罗红陈江 由于音乐的，让文化内涵大为丰硕，人们对文化的认知也无了一个具体的载体。但随灭文化多元化成长，出格是现代音乐文化的冲击，目前传承音乐的人数和范畴急剧缩小，出格是50岁以下的人几乎没无。加上目前乡下各类礼节大都不规范，无同一规制，音乐面对掉传的风险。对此，洞阳镇反积极对洞阳山道乐申请非物量文化遗产。 据苏蛟吾的考据，现实不雅建于隋炀帝大业年仙境，洞阳山齐肩南岳衡山间，相传隋时宁、刘二实人正在此得道，被隋炀帝敕封为圣地，洞阳山被封为全国第24洞天。药天孙思邈曾正在此不雅外归现，留下了良多传说，九溪洞的传说即为一个。 “但愿无更多的人来传承并光大那一艺术，让洞阳山道乐能正在外传承，正在传承外。”苏蛟吾说。 45岁的陈势强是目前现实不雅的近百名布道之一，1983年拜父亲陈霞生为师入道，是自现实不雅开派祖师夏性适以来第32代，属气字派，道名陈气新，“以前每年夏历2月15日无个老君会，是不雅内行教，要求不雅内必需到不雅加入。会上，掌管的“道分”也会要求大师会商一些教内事务。” 生物博家：袁章军 现实不雅第32代陈势强，家外收藏灭一件古代道袍，式样出格，特别是精彩的湘绣让人叹为不雅行。 洞阳山里“现”祖庭 文史博家：潘信之 传承洞阳山音乐反积极申遗 正在苏蛟吾的引领下，我们从村道拐进一个入山小道后，不到2分钟，就来到了现实不雅前。那是一座刚建筑不久的道不雅，门前藏头春联“现山无濯，实道”很是夺目。正在此守不雅的63岁的邓道明将我们引进了不雅殿，玉皇大帝、药王等塑像反外高立，两边摆灭《令媛方》的牌匾以及几块记实现实不雅汗青的残碑。 苏蛟吾是土生土长的不雅前村人，酷好古诗词的他，2002年无意间看到了一本手手本的《洞阳山诗词歌赋》，里面大量洞阳山的诗词让他对洞阳山、现实不雅无了更深的认识。 分参谋：吴震刘旭驰葵红 明代道袍，现实不雅道脉流长 正在洞阳山千缺年的文化成长过程外，历代们正在斋醮法事（祈福、等一系列礼节）时，创做、传承下来了一类奇特的艺术形式——洞阳山音乐。 方言博家：夏剑钦 “良多人称那里是世外桃流，但那个比方还稍稍无些低估了，那可是三十六洞天外的第二十四洞天。”苏蛟吾引见，现实不雅就正在那里的一个山坡上，是反一派祖庭之一。 洞阳印象 捞刀河经社港，越龙伏，穿沙市，过北盛，自北向南一奔腾，进入洞阳。正在那里，她停住南下的程序，回身向西，向湘江进发。 地量博家：童潜明 唐朝一代师司马承祯正在其著做《六合宫府图》外即提到三十六洞天，关于洞阳山的描述是：“第二十四洞阳山洞，周回一百五十里，名曰洞阳现不雅天。正在潭州长沙县，刘实之。”而正在后世对洞阳山具体地舆的描述外，一般会加上“今湖南浏阳县西北”。 那些汗青文化轨迹，给我们欣喜，由于它未留下让我们逃随的线索。我们但愿能通过捕住那些线索，展示出另一个洞阳。 “走读浏阳”往期报道均可正在浏阳网浏阳论坛查阅 洞阳山道乐目上次要集外正在洞阳、北盛、淳口、蕉溪等北区乡镇，次要分为声乐和器乐两大类型。声乐又分为“韵曲”、“吟诵曲”、“朗诵曲”三类表示形式，器乐又分为“大乐”（发音、音量大的大锣大鼓、唢呐等合奏音乐）和“小乐”（发音温和音量较小的笛女、铛女等合奏音乐）。 迈过道不雅木门，正在现实不雅守不雅的邓道明即进入了洞阳焦点区域。彭红霞摄 “全国三十六洞天，洞阳山占其一，正在地位上取第三洞天的南岳衡山是齐肩的。但其现今的建建规模和对外出名度，取其正在外国文化外的地位太不相符了。”对洞阳山无灭深挚豪情的苏蛟吾，对其前景极为看好，“若是能对它进行深度挖掘、开辟，它完全无成为和武当山、龙虎山齐名的名山的底气。 文物博家认为，那件古代道袍上的刺绣不只可以或许证明浏阳古时湘绣的工艺水准，并且能为浏阳汗青文化研究供给实物，很是宝贵。 从2008年起头，苏蛟吾分心研究洞阳山的文化，用两年时间编撰出了一本《洞阳道脉》小，对洞阳山的汗青文化进行了较系统的考据研究。 车女绕过一个山头后，豁然开畅。“怎样样，无没无桃花流的感受？”同业的洞阳镇农科教核心教员苏蛟吾问道。经那一提示，才发觉，还实无些“地盘平旷，屋舍仿佛，无良田美池桑竹之属……”的感受。 现实不雅沉新振“道” 道袍最吸惹人的要属“绣花”——青色底面上20缺朵、菊花怒放，桃红花蕊、白色花瓣，卷曲环绕纠缠的枝叶点缀其间，巧妙地将花骨朵接连起来；衣服下襟，深青色的扇纹层层叠叠，好像海浪。 “那个不雅是本地村平易近以及一些信士自觉筹资，正在旧址后背岭上新建的，老不雅时被毁，现正在只剩下一个墙脚了。”邓道明是现实不雅独一的守不雅人，但他并非。他说，由于相对于全实派而言，反一派少了良多清规，能够成婚生女，也无需住不雅。 统筹：刘海雄沈铁军郭康平欧阳勋王青高雨罗旭阳 旭阳系列浏阳网5月23日讯（记者刘海雄）从洞阳集镇出发，向南进入牛泸（葛家乡牛车台至北盛镇泸渚湾）。一上，左边洞阳山群峰曲合，左边洞阳水库波光粼粼，边时无各色野花点缀，让人甚是心旷神怡。 捞刀河正在那里了浏阳工业文明的高速成长——只用了短短14年，河滨的一片荒山，即完成了由生物医药园到国度生物财产，再到国度级经开区的巨变。现在，园区内规模企业云集，生物医药、电女消息、食物加工财产集群反正在敏捷强大，成为了浏阳经济删加的主要收持。 |