《反对本本主义》是为反对当时党和红军中的主义思想而写的关于调查研究的重要著作。这篇马克思主义经典文献所提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是同主观主义特别是主义作斗争的历史经验的科学总结；孕育着思想活的灵魂——实事求是、群众线、自主的思想，是思想的初步形成；在党的思想建设史、中国和建设史上具有极其深远的历史意义，对于当前协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦具有历久弥新的时代价值。 1930年5月，在寻乌作社会调查期间，写下一篇题为《反对本本主义》（原题为《调查工作》）的文章，深刻地阐明辩证唯物主义的思想线、理论与实际相结合原则的重要性。《反对本本主义》是一篇理论与实践相结合的马克思主义经典文献，孕育着思想活的灵魂——实事求是、群众线、自主的思想，标志着思想的初步形成。它作为思想的一篇重要文献，对当前协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦具有历久弥新的时代价值。 规律是客观存在的，但是正确地认识规律，按客观规律办事却常不容易的。二十世纪二十年代后期和三十年代前期，在国际主义运动中和中国内盛行的把马克思主义化、把国际决议和经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国人对中国规律的认识。主要体现在： 1.党在理论方面主要是学习马克思列宁主义。许多领导者和理论工作者翻译了大量的马克思主义经典著作，写了许多普及马克思主义的文章，并开始试图运用马克思主义的基本原理观察和说明中国的社会现象，解决中国的实际问题。但这些著作内容而言有一个很大的局限性，即都处在马克思主义的“启蒙”阶段。 2.党处在幼年时期接受国际的直接领导。当时我们党的线、方针、政策一般的说是照抄国际的，例如，关于国共合作，是按国际决议办的，关于中国社会性质、性质的认识和党的二大反帝反封建的纲领，也是搬用了列宁关于殖民地半殖民地的理论，这就使我们党对中国的领导缺乏自主权，对运用马克思主义基本原理研究中国实践的自觉性严重不足。 3.认识的发展总要遵循从特殊到普遍、从个别到一般的规律。虽然在大失败以前，党开始运用马克思列宁主义基本原理探讨中国的实际问题，对领导权、中国社会的阶级关系、统一战线、农民同盟军等问题，已经有了切合实际的认识，但是这些研究还缺乏完整性、系统性、自觉性，中国的特殊规律远末被认识。特别是在如何认识当时的社会性质，以及的性质、对象、动力、前途等关系成败的重大问题上，存在着认识上的分歧和争论。 （二）大失败后党开始领导中国，这为写作《反对本本主义》文章创造了主观和客观的条件 1.党领导土地和武装斗争遇到的一系列问题，迫切要求把马克思主义基本原理同中国的具体实践结合起来。大失败以后，以为代表中国人在农村领导土地战争的实践，遇到了一系列事关中国全局的大问题，例如，中国走以城市为中心的道，还是走农村包围城市的道?红色和农村根据地在中国的全局中的地位如何，它能不能长期存在？在长期的农村中，能否保持和怎样保持党和军队的先锋队的性质？……等等。这些问题，在马克思主义的著作中、在国际的决议和苏联的经验中，是不可能找到现成答案的。 2.到1930年上半年，党逐步解决了大失败后中国的道问题。中国的新道，是党和人民集体奋斗开辟出来的。在这个过程中，作出了最卓越的贡献。他不仅在实践上首先把武装斗争的立足点放在农村，领导开创井冈山根据地，创造性地解决了为和发展农村根据地所必须解决的一系列根本问题，而且从理论上对中国的道问题作了初步的说明。在红四军进军赣南、闽西的实践中，特别是从1929年到1930年，更加深刻地认识到建立巩固的农村根据地的重要性。在农村建立根据地，以农村包围城市、武装夺取道的思想，是以为主要代表的中国人的集体创造。它反映中国发展的特殊规律，指明了中国胜利的唯一正确的道。 3.消除主义的严重危害是马克思主义中国化的客观要求。在建党初期，国际对中国曾经起过促进作用，但国际远离中国，对中国的具体实际不了解或了解很少，他们根据马克思主义基本原理和苏联的经验，对中国发号施令，而有些同志却惟命是从，机械地照抄照搬，接连发生了三次“左”倾错误。在这种情况下，以人的大无畏，通过深入细致的社会调查，写下了《反对本本主义》一文，以反对和国际主义运动中的主义倾向，阐明了具有中国化的马克思主义的思想线。 强调指出：“离开实际调查就要产生的阶级估量和的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”[ ：《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第112页。]为了，他在《反对本本主义》一文开头便提出了“没有调查，没有发言权”[ ：《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第109页。]的科学论断。这个论断体现了以为代表的中国人始终辩证唯物主义的思想线，在中国的转折关头，表现出的首创，显示出巨大的理论勇气，为复兴中国和争取中国的胜利指明了正确道。 （一）第一次提出了马克思主义基本原理必须同中国具体实际相结合的著名论断，并在此基础上阐明了实事求是的思想 把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的思想，是辩证唯物主义认识论和的高度统一。一方面，根据辩证唯物主义关于思维和存在、理论和实践辩证关系的原理，既指明科学理论对实践具有指导作用，又突出实践是理论的基础，强调理论和实践的具体的历史性统一。另一方面，把引进认识论，依据矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，要求把马克思列主义的基本原理，与指导中国的具体实践相结合起来。在《反对本本主义》中第一次明确地把党的思想线表述为人要“从斗争中创造新局面的思想线”[ ：《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第116页。]，这是对党的实事求是思想线的初步概括和表述。为此，强调：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义”[ ：《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—112页。] 明确提出的理论联系实际、实事求是、一切从实际出发的基本思想，强调了马克思主义基本原理必须同中国实际相结合的原则。的理论联系实际的作风，就是马克思主义实事求是的思想线。这为农村包围城市、武装夺取道的道理论奠定了更加的唯物主义哲学基础，是对马克思列宁主义关于武装夺取学说的重大发展，孕育着思想活的灵魂之一“实事求是”的思想。 认识来源于实践，而实践的主体是群众。辩证唯物主义的思想线，同依靠群众的工作线是一致的。在《反对本本主义》一文中，系统阐述了调查研究的理论与方法。调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后制定出我们的正确的斗争策略。因此，调查研究一定要有广泛的群众基础，调查对象应包括工人、农民、商人、知识、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教；要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理。因为“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的认识”[ ：《选集》第3卷，人民出版社1991年版，第790页。]。调查结合结束后，要把众分散的、不系统的意见集中起来进行研究，然后为能够指导中国实践的正确的党的理论、方针、政策。这充分体现了群众线的思想。正如指出“的正确而不的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”[ ：《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第115页。]于是，他号召人们：“到斗争中去!”“到群众中作实际调查去!”[ ：《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第116页。] 在作寻乌社会调查中，善于向实践学习，向群众学习，善于总结群众斗争的新鲜经验，成为践行党的群众线的典范。从一定意义上来说，调查研究就是实事求是。把实事求是和群众线的思想融为一体，把党的理论、纲领、方针和政策和群众线融为一体，不仅是《反对本本主义》的重大理论，而且孕育着思想活的灵魂之二“群众线”的思想。 （三）第一次提出了“中国斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的著名论断，并在此基础上阐述了自主的思想 中国是一个半殖民地半封建的东方大国，国情之复杂，举世罕见，社会性质和特点与马克思主义的诞生地——国家有很大不同。中国要领导，就要从中国具体实际出发，地认识中国的国情。同时，中国需要学习别国的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国的具体公式。在《反对本本主义》一文中指出：“中国斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”[ ：《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第115页。]这个论断体现了的自主的思想。在当时盛行把马克思主义化、把国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，敢于如此明确的提出自主的思想，充分反映了他的伟大胆略和科学的求实。 为把中国引向胜利，必须认真地调查研究中国的情况，地思考和解决中国的问题。这不仅是《反对本本主义》一文的重大理论，孕育着思想活的灵魂之三“自主”的思想，而且表明中国人开始在思想上、成熟。 无论在战争年代，还是在社会主义和建设时期，《反对本本主义》都产生了深远的历史影响。当前，中国的社会、党的工作重心和工作任务与过去相比，都发生了显著变化。认识这种新变化，适应这种新变化，最好的方法就是调查研究。因此，重新研读《反对本本主义》这篇经典文献，对于协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要的理论指导作用。 （一）要像作寻乌调查那样，大力实事求是的作风。实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国人认识世界、世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。在战争年代，中国人以实事求是的思想线为，指导中国从一个胜利另一个胜利。在协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，我们面临许多新情况和新问题，例如转变经济发展方式、经济结构战略性调整等等。对于这些新情况新问题，在“无经验可依”、“无先例可循”、“无经典作家论述作根据”的前提下，必须始终从实际情况出发，实事求是地解决。这就要求我们必须要像当年作寻乌调查那样，把实际调查放在第一位，注重理论联系实际，制定出正确、切实可行的方针政策；要在全面掌握客观情况的基础上，运用新的思维方式和新的研究手段，从新的高度研究问题，得出新的看法和见解，提出解决问题的新思、新办法，创造性地推动工作。正如习总强调：“要透过现象看本质，从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系，从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。”[ 习：《在纪念同志诞辰120周年座谈会上的讲线日。] （二）要像作寻乌调查那样，切实践行党的群众线。群众线是我们党的生命线和根本工作线，是中国永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。不论过去、现在和将来，我们都要一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众线贯彻到理政全部活动之中。在《反对本本主义》一文中，结合党的各方面工作， 特别是结合党的思想线，深刻阐述了贯彻群众线的重要性，并在实际上把群众线作为党在活动中应当普遍实行的工作方式和方法。在协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，我们要特别注意全面深化过程中涉及群众切身利益和为广大人民群众关心的重点、难点、热点问题，作深入细致的调查研究。调查研究越深入，获得的材料越丰富，越能把握时代的脉搏。在调查研究的过程中，要注意选择典型，善于解剖麻雀，深入了解情况，防止蜻蜓点水、浅尝辄止；要多搞一些专题调查、少搞面面俱到的跑面调查，多搞调查、避免“走马观花”，多搞直接调查、少搞间接调查。总之，在调查研究的过程中，要注意了解群众实际，关心群活，解决群众困难，使中国永远赢得人民群众的信任和。“我们要珍惜人民给予的，用民给予的，自觉让人民监督，紧紧依靠人民创造历史伟业，使我们党的根基永远。”[ 习：《在纪念同志诞辰120周年座谈会上的讲线日。] （三）要像作寻乌调查那样，始终自主的原则。自主是我们党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行、建设、的必然结论。不论过去、现在和将来，我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上，民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的。战争年代，以为代表的中国人，自主，走自己的，探索出农村包围城市、武装夺取的中国特色道，并最终取得中国的胜利。在协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，我们要地认识到前进道不可能一帆风顺的，可能会遇到巨大的阻力与压力，需要趟过深水区，经济发展也需要踏过地雷阵。我们一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道奋勇前进；要自主的和平外交政策，坚定不移走和平发展道。高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，在和平共处五项原则基础上同友好相处，在平等互利基础上积极开展同的交流合作，坚定不移世界和平、促进共同发展。习总指出：“自主是中华民族的优良传统，是中国、中华人民国立党立国的重要原则。在中国这样一个人口众多和经济文化落后的东方大国进行和建设的国情与，决定了我们只能走自己的。”[ 习：《在纪念同志诞辰120周年座谈会上的讲线年后回顾和总结在寻乌作的社会调查及其撰写的《反对本本主义》文章，可以从中寻求历史的智慧，加深对思想活的灵魂的理解和把握。新形势下，我们要和运用好思想活的灵魂，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进，继续谱写马克思主义中国化新篇章。 注：本文是2014年度国家社会科学基金项目《中央苏区基层建设与中国群众线的形成研究》（课题编号14XDJ004）阶段性研究。
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