16日，微信朋友圈在疯传一个测试“《芈月传》火了战国史，快来看看你是哪国人？”根据这个测试，有人认为，咱泰州在战国时隶属楚国，也有人认为隶属越国。究竟属于哪个诸侯国？16日，晚报记者求证文史专家，确认在芈月时期，古泰州隶属楚国，那时的泰州人和芈月是同乡哦！ 记者看到，微信朋友圈疯传的测试中说，随着《芈月传》的热播，战国时期的地理为大家津津乐道，并把当初战国时期的地理拿来与如今的各个地方做对比。那么，你是哪国人呢？下面附上了犬戎、魏、赵、中山、楚、宋、齐、羌、秦、鲁、越、南蛮、巴蜀、匈奴等各个诸侯国的地图。 泰州微友们便开始在这些地图中找寻自己的家乡，但找来找去，大家开始蒙了。根据这些地图，似乎越国和楚国很有可能是自己家乡所在地，但又不能确定，于是有人说，我是楚国人，也有人刘彻最爱的女人说，我是越国人。 这是为什么？原来，地图上对于疆土的界限很不明晰。其中，描述越国为“自今山东的琅琊台起，沿海而南，有今江苏省苏北的运河以东地区和全部苏南地区、安徽省的皖南地区、江西省东境的一部分，并兼有今浙江省的北半部。在越王勾践灭吴后，国都曾迁琅琊（今山东胶南西南琅琊台），公元前378年（越王翳三十三年）迁回吴（今江苏苏州）。”从“江苏省苏北的运河以东地区”来看，似乎包括泰州。 然而，对于楚国的描述为“东起今四川省东端，包括湖北省全部，兼有今湖南省东北部、江西省北部，安徽省北部，陕西省东南部，河南省南部，江苏省的淮北中部。在公元前447年，了蔡（今安徽省寿县）。公元前445年，了杞（今山东安邱东北），并且后来还吞并了越国、宋国，成为战国最大的诸侯国。”由此看来，泰州又属于楚国。 战国时期本来就是一个纷乱的年代，要想弄清楚这一时期各诸侯国的疆土，还真不容易。带着这一疑问，记者请教了我市文史专家黄炳煜。黄炳煜很确切地说，战国时期，有芈月时，泰州属于楚国的封地。因为《泰州志》上有明确记载：“周秦时代，经泰州一带称海阳，海阳春秋时属吴，战国时先属越，后属楚，秦灭楚后属秦郡（一说东海郡），秦亡以后，西汉时建海陵县。” 黄炳煜说，泰州现有的文献中，没有记载夏商时期的历史，是从周朝开始有记载，但姜堰天目山曾发现一处商朝的古城，这处古城比扬州邗城要早300多年，而且扬州的邗城只是文献记载，没有找到遗址，由此可见，泰州建城要比扬州早。不过，可惜的是，泰州至今没有出土战国时期的文物。 说到“海阳”，泰州人便不陌生了，根据文献记载，因泰州地理东临大海，南为长江入海口，地处海口之北，按水之北为阳的命名习俗，故名海阳。 “海阳”更名“海陵”，也有人认为，这是沿袭了楚地名的文化特色，因为“陵”字，意指靠近水边的高地。凡楚国位于长江两岸及海边的重要城市名称，均带有一个“陵”字。如湖南的零陵、茶陵、沅陵；湖北的夷陵（今宜昌）、江陵；安徽的东陵、爰陵、陵阳；江苏的金陵、徐陵（镇江）、延陵、广陵等。这些省区“陵”字地名的产生，都是楚人东进的缘故，与楚文化由西向东密切相关。江苏原为吴地，吴被越灭后，因吴越地名文化较为相似，各地地名未有多大变动，直到楚国灭越，楚地名文化大肆入侵，今江苏长江两岸许多重要城市的地名都打上了楚文化的烙印，海陵之名亦是如此。 不少看了《芈月传》的兴化人都记住了剧中一个人的名字“昭阳”，他是楚国令尹，张仪原是他的门客。黄炳煜说，兴化当时就是这位昭阳大将的封地，这里是他的食邑。 所谓食邑，是指中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。又称采邑、采地、封地。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。“说简单点，就是昭阳从兴化这里领工资。”黄炳煜说。 关于昭阳其人，西汉司马迁《史记》和《国语》、《战国策》及地方志等史籍中均有记载。昭阳名云，字阳，谥号“山子”，战国时楚国令尹，楚昭王。原为大司马，主管楚事，兼领柱国，卫戍楚都郢（今湖北江陵纪南城），封上爵执珪。楚威王六年（公元前334年），昭阳率兵攻打越国，越国国君，使兴化一带并入楚国。楚怀王六年（公元前323年），昭阳又率兵攻打魏国，得襄陵（今河南睢县）等八邑，此战在古代军事史上影响颇大，称“楚魏襄陵之战”，威震齐、燕、赵、魏、秦、韩六国。为此，楚怀王将传国之宝“和氏璧”赐给昭阳，又将“古勃海之地”（即兴化一带）封为昭阳食邑。此后不久，昭阳在封地病死。为表彰他的战功，楚烈王便以周穆王“八骏”之一，美称为“山子”的良马名为谥号，赐给昭阳，故后人称昭阳为“山子府君”，他的称之为“山子庙”，他所葬的地方为“山子村”，意在赞美和纪念这位楚国良将。 关于昭阳将军的陵墓，明万历十九年（1591年）的《兴化县新志》有记载：“阳有惠政，邑人祠而祀之。死葬于西山，去城三、四里高阜，隐隐隆隆，今俗称‘山子庙’者是。”“山子庙”有前后两进高大方形大门殿宇，前殿着昭阳将军的部将（此殿及部分配套建筑于明万历年间改为“香山寺”），后殿为昭阳殿，重檐下挂着“昭阳殿”匾额，殿内着身着戎装、气宇轩昂、威风凛凛的昭阳将军站立塑像。塑像上方屋梁上悬挂着“昭阳山子府君”横匾，昭阳墓位于此殿西北侧，墓前神道两侧排列着、石马、石麒麟等石像生，墓门上嵌有“楚将昭阳之墓”的石额，墓碑上镌刻着“昭阳山子府君之墓”八个大字。 明代兴化著名诗人李沂在《昭阳山》诗中写道：“孤城野水带斜曛，西望高原楚将坟。”可见当时的昭阳墓是何等雄伟，简直可与高原相比。巍峨的“山子庙”建筑群和高大的昭阳墓以及形成的“阳山夕照”景观成为兴化地区自春秋战国以来两千多年间一大名胜。 令人遗憾的是，“阳山夕照”美景、“山子庙”和“昭阳墓”不幸毁于抗日烽火。但值得庆幸的是，“山子庙”还有十多件珍贵的遗物仍然保存在兴化市博物馆内，其中有大殿兽吻一具，经幢一座，雕花石柱三根，碑刻两块及“宝诰”一件，为日后这一名胜，恢复“阳山夕照”景观提供了可靠的实物资料。1986年，当时的兴化县人民将这一遗址列为县文物单位。 同时，也正因昭阳将军的封地在兴化，死后又葬在这里，所以兴化又名“楚水”、“昭阳”。（王馨凤） 江苏省南京市玄武大道699-19号徐庄软件园环园中1栋人民日江苏分社 电线（传真） 信箱：
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